大明有自己的国情，黎牙实久居大明，可以理解大明这种高道德形成的原因。
这里是天朝上国，在黎牙实心里，这里也是地上神国。
五星评论家黎牙实曾经在游记里如此评论道：[大明的海外开拓充斥着矛盾性，印证了哲学家张居正的论断，矛盾普遍存在。大明朝廷一方面希望获得更多的利益，一方面又不想制造更多的杀孽来彰显天朝上国的雅量，希望通过温和的手段来获取利益，他们把这种方式叫做王化。]
[这种矛盾之下，导致了吕宋的现状，在繁忙的马尼拉港口，吕宋当地人的产业居然也占据了10%，很难理解，但这就是现状，这种矛盾的现象，吕宋总督府本应该很难维持，好在，大明海军足够强大。]
在开海政策的不断支持下，最先抛下高道德劣势的便是逐利的商贾。
毫无疑问，泰西在殖民上的成功，让这些船东们，蠢蠢欲动，在大明水师逐渐强横的现在，大明的商贾表现出了他们的开拓性和冒险性。
朱翊钧来燕兴楼除了看一下开市第一天的行情之外，还有一个热闹，是抓倭人的奸细。
更加明确的讲，倭国的织田信长在去年三月份，派出了四条船，船上一共二百三十人，想要到大明来搜集情报，最终抵达大明的只有一条船，船上只有二十三个人，其他的全都饿死了。
这四条倭船在东海上兜了长达六个月的圈子，最终只有一艘船顺利抵达。
这二十三个奸细，在去年九月份在山东胶州附近的海域上岸，现在已经被抓了二十一个人，剩下的两个，就在这燕兴楼内。
大明皇帝对遮奢户和读书人是有偏见的，而这两个倭人能够抵达京师，能在大明燕兴楼内吃吃喝喝，加重了朱翊钧的这种偏见。
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