这三级学堂，童学是不脱产的，也就是识文断字和简单算学的学习，只要通过了考试，就可以上蒙学。
蒙学是完全脱产的，到了这一步，四书五经和算学的内容就变得复杂了起来，到了这一步考不上经学也没关系，可以转工匠学堂学习一技之长，这三年的束脩为三十银，朝廷可以垫付并且无息，但学完之后必须还钱。
而考中了经学，就代表着一只脚跨越了阶级，可以选择缴纳束脩就学，或者签订委培契约，学完之后无法考入国子监或者皇家格物院，就需要履行契约前往绥远、辽东、云贵、长崎、吕宋、旧港等边方地区，这三年的束脩为三十银，签订契约，朝廷可以垫付。
如果考入了国子监或者皇家格物院，那就是跨越了阶级，正式从生产者跨入了肉食者。
违约可能会一辈子缴纳罚金…
宋真宗赵恒在《励学篇·劝学诗》中说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，北宋的时候是不是真的暂且不论，但大明，书中真的有真金白银。
王崇古来真的，他不是在皇帝面前表忠心，领了圣命，开始阳奉阴违，在皇帝面前吹半天，结果迟迟落不到实处，总是讲困难，说顾虑，从制度设计到制度推广，王崇古动作十分迅速，杂报跟踪报道的速度，甚至跟不上王崇古推行政令的速度。
随军西席开始招募，给出的待遇是很丰厚的，待遇分为基础的禀米和考成恩赏，一个学堂，西席先生所带的学子，每考中一个蒙学、经学、国子监、皇家格物院有不同程度的恩赏。
孔乙己的学生张三，因为勤学好问努力学习考中蒙学、经学，又因为天赋异禀，进入了皇家格物院，孔乙己整个过程可以领取一百二十银的赏银，哪怕是孔乙己死了，他的儿子孔丙己也可以领到这份赏银。
孔乙己，不肯脱下长衫，只能站着喝酒的窘迫儒生，大明也广泛存在，而现在一个改变命运的机会就在眼前，只要肯兴文教，就可以获得丰厚的报酬，桃李满天下，生活会越来越富足的机会出现了。
基于大明的贱儒疑似过于多了这个基本观点出发，工兵团营三级学堂的建立，从一开始就表现了它的狰狞面孔。
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