陛下不喜欢田荒着，更不喜欢田被糟蹋了。
“告诉这些人，垦荒所得，朕不收他们的藁税和地租，土地所产都是他们自己的，也是他们的口粮，这两年，谁都不能从家里拿一分钱，就靠着这点田亩过活，除了垦田，就是读书备考。”朱翊钧做了更加明确的规定。
随陛下亲事农桑=坐牢，与世隔绝，除了书信往来之外，不得离开，不得和外界接触，除了读书就是种田，这一次难能可贵的科举机会，可不是那么轻易就可以获得的。
如此特训还考不中，全都回家种红薯去吧！
“这个法子好！臣这就去张罗！”冯保眉毛一挑，面色一喜，论折腾读书人，还是陛下有办法！
冯保欢天喜地的去折腾这帮读书人了，而朱翊钧拿起了另外一份的杂报。
一看封面，朱翊钧就不想看，因为在审稿的时候，已经看过了。
是林辅成的逍遥逸闻，这一期还是对人的异化，不过这一次讨论的不是权力对人的异化，也不是金钱对人的异化，而是宗教对人的异化。
大明对异端二字的理解，就是各种邪祟，以敛财为目的的宗教都是异端，张居正讲筵曾言：宋徽宗向道，自称是教主道君、梁武帝迷信佛学，自称达摩，不免丧身亡国，为后世之所非笑，则异端之为害，岂非万世之所当深戒哉。
张居正教育皇帝非圣人之道，都是异端。
张居正说这番话的时候，咬牙切齿，很显然，当初道爷焚修，闹出的乱子，皇帝躲在西苑，朝中都是青词宰相，张居正对这种乱象，深恶痛绝。
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