孝治这个东西，就是天下的伦理纲常，而且也是随着时代的发展而不断的变化，比如洪武年间，文官丁忧回乡守孝、而武官不能丁忧回乡守孝。
永乐年间，明成祖朱棣，北征蒙古、迁都北京、编撰永乐大典等诸多事务，政务繁多，朱棣根本不管什么礼法，首开先河，对杨荣、蹇义、夏原吉等等多位宰辅和部院大臣，予以夺情起复。
成化二年二月十二日，历仕宣德、正统、景泰、天顺、成化的五朝元老，华盖殿大学士李贤之父病故，李贤按照惯例申请丁忧，但宪宗皇帝坚决不许，李贤上了六道奏疏，宪宗皇帝才勉为其难的批了三个月的假，让李贤回乡料理丧事，三月期满必须回京。
一直到李贤之前，自永乐以来，文官丁忧的制度，多数都是三个月奔丧，比如正统六年，三杨之一的杨溥父亲去世，杨溥奔丧三个月就回京了。
张居正反复跟小皇帝强调，读史，尤其是国朝实录，一定要把孝宗之前，洪武至成化看作为一个时间段，那是家务事的时候，把孝宗之后看作一个时间段，这是国家有变的时候。
这是基于矛盾说，主次要矛盾的基础下，将大明分为了两个时期去看待。
主要矛盾在变，朝廷的体制也在变。
朱翊钧深以为然。
讲筵之后，小皇帝百无聊赖，到太液池射鱼，弹弓猛地作响，没羽箭带着绳索呼啸而出，猛地扎进了水中，插在了锦鲤身上，张宏拉动细绳，将鱼拉了上来。
又是吃鱼的一天。
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