“是缙绅权豪因为清丈、清理侵占、还田的事，闹得不安吧。”
“你继续。”
赵用贤好不容易蓄的力，再次被打断，那真的是一口老血闷心口，他缓了半天才继续说道：“万世不易者，先王之制也。今弃先王之制，而从近代之例，如之何其可也？臣闻古圣帝明王劝人以孝矣，未闻从而夺之也。”
“自孝宗以来，我大明崇古，法先王万世不移之制，有雍熙之治。”
朱翊钧再次打断了赵用贤的施法说道：“你的雍熙之治，就是西北打的一片糜烂，总兵、副总兵阵亡十余人？还是说东北土蛮、建奴不断反复入寇，东北民亡且乱？还是说东南倭患绵延千里？还是说两广匪寇为祸十二载不能平定？”
“这些和先王之制有什么必然联系？”
“你自己也说了，自孝宗以来，行先王之制，不再夺情。那你的意思是，大明接连战败，名曰封贡，实为岁币，是因为先王之制的原因了？”
“你在质疑先王之制吗？”
赵用贤立刻陷入了悖论之中，要说先王之制和眼下的国事有必然联系，那就是先王之制导致国朝每况日下，毕竟孝宗以后，几无夺情，唯有一例是户部尚书金革无避起复。
可是说先王之制和眼下国事没有联系，那还守个屁的先王之制！整个儒家的理论体系都崩坏了。
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