“张大伴啊，你看看，你这书读的不够精，前面丘濬已经提了人力，若丘濬功力的意思是人力劳动的话，那还要用功力这个概念吗？”朱翊钧却不是很赞同的说道。
“那臣就不知道了。”张宏略显迷茫的说道。
陛下说的很有道理，商品的价格贵贱，到底和有什么联系？能把商品价格贵贱和人力劳动联系在一起，已经是一种很大胆的想法了。
至少在当下，除了丘濬之外，大明的经济学理念，就是物以稀为贵的供需论，供应少，需求大，价格会贵。
而把商品价格和劳动联系在一起，将价值和劳动的强度、时间，联系在一起，还是王崇古给洗羊毛的苦力高温补贴，让张宏略有所悟。
可是丘濬所言，功力就真的只是劳动吗？
“这个功力到底是什么呢？”朱翊钧思虑了很久，画了一个阴阳两极图，万事不决则阴阳矛盾，朱翊钧已经形成了这种路径依赖，这也是祖宗家法的一部分，毕竟朱元璋亲自注解过老子的《道德经》。
朱翊钧笑着说道：“管子曰：物多则贱，物寡则贵。孟子曰：物之不齐，物之情也。”
“朕有点想明白了，这说的是交换的价值，多了就会贱，少了就会贵，这就是物品价格各不相同的内情。”
“丘濬将物品、商品的价值归咎于自然禀赋和人力，而人赋予了自然无穷之物使用的价值。”
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