考虑到葡萄牙和大光明教本身的发展，他留下了那块亚麻素布，上面沾满了马丽昂的鲜血。
“葡王英明！”汉士族们一听，立刻拱手就拜，葡王这个决策，在汉士族们看来，已经是这些年，安东尼奥做出的最英明决策。
遗骸大于圣物，但遗骸魂归光明圣土，是马丽昂的最后遗愿，汉士族们的要求，多少有点不尊重马丽昂的遗愿了，不过这也正常，丧礼都给活人办的，人死就死了，治丧主要是告慰活人。
安东尼奥的最终裁决，既满足了马丽昂的遗愿，又照顾了大光明教发展的需要。
而且马丽昂这位光明圣女遗骸回到大明，则代表着大明仍然对教义、圣物、圣城等等归属，有着最终的解释权，就像葡王的王位、大牧首的身份，需要大明皇帝册封一样。
安东尼奥开始具体安排事务，修圣殿、圣典、遴选传教士、选择教堂位置等等，拆分成了四个部分，委派给了四大汉士族们去做。
安东尼奥当然愿意给葡萄牙人更多的事务，可是葡萄牙的贵族们不支持他，而平民中连读书的都没多少，无法完成国策的制定和建议，才有了这种畸形的汉士族议会。
葡萄牙需要一股和旧贵族们相抗衡的力量，随着里斯本集散大明货物，葡萄牙变得更加富裕了起来，有一定物质基础做这些事了。
马丽昂的遗骸，将会乘坐来年一月出发的珍宝船，在六月左右，抵达大明。
葡萄牙现在王位的法理，来自于大明册封。
法理这东西不需要的时候，的确是一张擦屁股纸，但需要的时候，比金子还要贵重，大明册封是有实实在在好处的，大明货物集散的权力，就是财富的权力，这是安东尼奥做国王的根基。
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