土地、人口、矿产，俺的，俺的，都是俺的！
“这义州、定州、安州三州春耕，再让王次辅弄点水肥过去吧，既然归了大明，弄点水肥，让归化人知道大明怎么种地的，然后在当地生产水肥。”朱翊钧筹划着占领的事儿，打仗他不行，可怎么统治，他还是清楚的。
水肥不要多，有一点，做出对比实验，让当地人接受水肥等同于接受了大明。
这年头，能让百姓安安生生的种地，那就是还不完的恩情。
绥远也是这个思路，能让草原人不必冒着冻死、饿死的风险，安安生生的种地、放牧、圈养，就会慢慢变成大明的形状，绥远已经纳入大明三年了，没有大规模的反叛，只有数不尽的生人祠，里面供奉着皇帝、戚帅、潘季训。
朱翊钧发现了一件很奇怪的事儿，那就是朝鲜文武、百姓，对于大明的统治，没有任何一丝一毫的抵触，甚至还有点终于等到了今天的如释重负。
马林在义州推行户籍，就是一户一籍，人人要登记，结果朝鲜百姓趋之若鹜，拿到了户籍的人，甚至会嘲讽拿不到户籍的人，似乎拿到了大明户籍就高人一等。
马林、赵吉曾经以为是错觉，直到他们看到了一件事儿，在义州的街头，有户籍的小孩，逼着没有户籍的小孩磕头，而且那有户籍的孩童趾高气昂，说看到了朝鲜王也不必下跪。
到那一刻，马林和赵吉，才知道这种现象不是个例，而是非常普遍，拿到了户籍的孩子就是高贵的大明人，没有拿到户籍的孩子，就是卑贱的朝鲜人，就得磕头。
大明使者到朝鲜，朝鲜国王要磕头，而且还只能一直跪着答话，这是藩国仪注对藩属国明确的要求。
上国之民，不拜下邦之主。
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