但织田信长失败了，游廊的确关闭，但很快街头巷尾就有了私窑，只要门前挂一盏红灯笼，所有人立刻了解这里是做什么的。
织田信长只能默许这些城镇，有游廊的存在。
倭国的城镇里，就发生了一件三代之上曾经发生过的事儿，那就是：[人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。]
这句话是先秦杨朱说的，流传于三代之上的俗语，意思是：
人们的欲望在消失，不肯婚丧嫁娶，甚至不追求名利地位，所有的欲望都在减少；对华美的服饰、高大的房屋、美味而丰富的食物都不再追求，君臣之道就开始消失。
不是不想追求，而是求而不得。
“万物齐生齐死，异生同死；十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，凶愚亦死；虚名荣利定非真，望美扬名似幻尘；圣愚皆腐骨，荣华三更梦；”
“重己贵己，重生贵生，人不婚宦情欲失，人不衣食君臣息。”朱翊钧念完了徐渭的奏疏。
这是徐渭对倭国的总结，徐渭把这些事儿串联在一起，去观察去思考，最终得出的结论。
最有意思的就是，徐渭给倭国开出了良方，其实解决问题的办法非常简单，闭关锁国，极度排外。
只要闭关锁国极度排外，这些问题就会慢慢消失，回退到之前的乱战版本。
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