把人不断的细分，最终不同地方的人，不同口音的人，会聚集在一起形成一个个的社区，这些高度封闭的社区，就是竖切。
泰西的这些社区，不是大明的宗族，大明的宗族文化上高度趋同，甚至连道德、善恶的价值都是一致的。
在法兰西，仅仅是法语就有几十种之多，各自的拼写不同，各自的口音不同，最终，这一个个泡泡里的人，只能寄希望于出身他们这个地区的贵族们，能够为他们的利益奔波。
但这种幻梦总是破灭。
斗争卷解释的很明白，阶级认同，往往大于族群认同。
林辅成很快就提出了新的问题，那么大明能不能用竖切法，来把大明竖切成一个个的高度隔绝的泡泡，来完成大明江山的万世不移呢？
答案是否定的，因为你要完成竖切，就要废掉千年以来的政治传统，废掉大一统的集体共识。
没有人能做到，放弃大一统，等同于让皇帝放弃至高无上的地位和权力，哪个皇帝能答应？
朱翊钧已经非常反贼了，但他活着，就是大明的大皇帝，没人能挑衅这一地位。
朱翊钧不行，连朱元璋都不行。
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