“我是大光明教的泛信徒，先知对大光明教不是特别关心，大光明教并不需要受洗，只需要自己认为自己是大光明教的信徒，就可以以信徒的身份行走在人间。”艾恩马伦解释了下他为何是信徒。
大光明教不需要任何受洗仪式，只要你自己认为你是，你就是，你忽然不认可这套叙事了，可以随时认为自己不是，那就不是，这是大光明教提倡的自由。
自己选择的才是信仰，他人强行附加给你的不是信仰，而是枷锁。
“原来是这样，朕并不知道成为信徒，并不需要受洗。”朱翊钧讶异的看了艾恩马伦一眼，他居然从大光明教上看到了先进性，这玩意儿居然来去自由。
“先知是否知晓，都不影响信众按照先知的智慧，去走完自己的一生。”艾恩马伦认为这是合理的。
泰西的教廷是神的仆人，不是神在人间的意志，这一点非常重要。
因为如此一来，智慧的化身，先知本人，就不会也不方便直接干涉宗教事务了。
其实这种现象是极为普遍的，比如孔夫子自己，都没有儒学士懂《圣人训》；莎士比亚不比读者更懂《哈姆雷特》。
皇帝创造了大光明教的教义，至于大光明教会发展到什么样子，皇帝不必对大光明教负责。
朱翊钧琢磨了下艾恩马伦的话，才笑着说道：“那好吧，我们来谈谈正经事吧，比如贸易，北同盟能提供什么给大明？北同盟又需要什么？”
艾恩马伦无奈的说道：“北同盟眼下迫切的需要盐，费利佩二世通过收买的方式，从叛徒口中，找到了我们在新世界的盐湖和矿区。”
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