这是申时行最近观察到极乐教的肆意泛滥，得到的感触，而且他认为，大明在万历维新的之前，就处于这种核心价值体现衰朽的边缘。
一个国朝，一旦核心价值体系出现衰朽，整个国朝就会陷入极度的撕裂之中，这种撕裂，会放大一切矛盾。
哪怕是一件很小的事儿，也会酝酿出朝廷完全无法预料的大祸，而后迅速蔓延。
若是核心价值体系出现了衰朽，就代表着绝对的混乱和道德危机，所有矛盾和撕裂，就无法弥合了。
除了因为外患陷入价值体系衰亡的危机之外，维新变法，也会陷入这种可怕的危机之中。
大明已经度过了第一个困局，正在向第二个困局走去。
这第二个困局就是：如果大明要发展、要改变生产关系、要改变生产力，要改变小农经济，那么新的价值体系就会在发展中不断的建立，大明旧的核心价值体系，一定会遭受到巨大的冲击。
如果任由新的价值体系野蛮生长，肆无忌惮的发展下去，传统的、旧的价值体系就难以保存下来，这是发展的趋势，总是在发展中，不断的淘汰掉过去的东西。
但旧的价值体系彻底崩解会引起道德危机和混乱。
“周虽旧邦，其命维新。”朱翊钧喃喃自语的念着两个困局最后一句话，这是引用的《诗经》中的一句话，老祖宗的智慧，总是忽然出现，点亮前面的路。
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