对于一个沈鲤而言，讲出这句话，对他而言已经是极大的挑战了，沈鲤在做大宗伯之前，是乾坤正气、不逢君欲、杜绝私门、清廉骨鲠。
没有海瑞，沈鲤就是天下头一号刚正不阿的正臣。
道德不能治国，但是没有道德，就会国将不国。
沈鲤干了一件事，在万历十二年，上奏请修《景帝实录》，就是正统十四年挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾的景泰皇帝。
景皇帝的实录，是以郕戾王附于《英宗实录》之内，对此沈鲤上奏说：景皇帝赫怒振旅，虽曰失计，然非游猎也。景皇帝监国正位，虽曰权宜，然为社稷也。名异两朝，事归一录，又何说乎？
而后沈鲤又列举了五点，认为景皇帝的实录，不可以附录《英宗实录》，这五个理由，个个都很充分，个个都很有道理。
比如不可四，晋元宋高，岂真有戡定之续？徒以皇皇之际，收拾人心，稍能立功。故虽区区作史者，不得不与之。景皇帝卒挽倾否，外攘内修，北狩回銮，神州如故，七年之烈，曾不得如晋宋之例，后世谓何？
意思是，西晋两个皇帝被俘了，有了东晋；北宋两个皇帝被俘了，有了南宋。
晋元帝和宋高宗，并没有什么大功劳，就是在人心惶惶江山倾倒之际，收拾了人心，稍微建立了点功勋，就大书特书。
景皇帝挽救倾颓之世局，对外抵御外敌，对内修明政治；英宗皇帝北狩后又回銮归朝，神州大地恢复如初，这七年的辉煌壮烈之举，竟然不能得到公允的评价，后世会怎么看呢？
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