（蛮夷常胜机要疏——节选）
沈鲤认为，蛮夷存在基础即为‘必须赢’的生存机制，一日不赢，即面临脆弱共识的整体崩溃，所以只能宣布无限胜利。
中原并非如此，从古至今都没有无限胜利的说法，赢了两句话，输了三本书，才是常态。
戚继光征朝鲜，指挥得当，稳站稳打，步步为营，每一步都是精心谋划，其谋划让倭国明明白白去死，看穿了戚继光的规划，也只能按着戚继光的规划去做，这是何等恐怖的战场掌控？
但大明这边的记载就只有‘六捷安边’这么一个概述，又没输，记录那么多作什么？
汉朝时候，大汉视‘白登山之围’为奇耻大辱，并没有宣布过白登山是汉军大胜，而是厉兵秣马，击败了匈奴后宣布获胜；
明朝的时候，土木堡天变后，大明用尽了手段，把被俘的皇帝要了回来，最后也先的脑袋被阿剌知院砍了下来，送到了大明换了赏钱；
中原可以接受输，甚至要对输进行全面的分析、全面反思，然后再赢回去。
《蛮夷认爹说》和《蛮夷常胜说》构成了礼部现在处理蛮夷之事的基本逻辑，这两个逻辑共同推动了一个方法论，对待蛮夷，打他一顿，他自己就知道该怎么做了。
蛮夷常胜说，是非常难缠的，因为大明任何的尊重、礼让、优惠、善待，都会被蛮夷解构成一种赢，进而让蛮夷变本加厉。
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