王元美觉得死读书不是个事儿，让蔡献臣出来走走，读万卷书，不如行万里路。
“天下之弊，莫过于兼并，万历维新十六载，田土产出，已经无法满足势要豪右们的胃口了，所以，兼并即垄断。”蔡献臣开始了自己的聚谈。
朱翊钧觉得有趣，蔡献臣至少读过矛盾说，读过阶级论，因为阶级论的第二卷是分配卷。
小农经济的情况下，天下困于兼并，田土集中并且抛荒，粮食产量不足，稍微有个天灾人祸，就是沸反盈天，百姓走投无路只能揭竿而起。
而小农经济向商品经济蜕变后，兼并二字，就变成了复杂的分配问题，最终由分配问题嬗变为垄断。
兼并在商品经济中的具体表现是：垄断生产资料和生产工具；从实物地契，转化为股权凭证；通过债务让人变成奴隶，一如过去强人身依附的佣奴佃户；市场份额、技术、资本、产业、等等高度集中；将自身的风险转移给多数人去承担等等。
要解决垄断问题，就要解决分配，至少蔡献臣的讨论，不是空洞无物的贱儒言论。
蔡献臣继续说道：“兼并即垄断，如何解决垄断呢？自然在分配上下功夫，而我们来看看这句话，每年给大明百姓发十二贯宝钞如何？这一句话，里面包含了几个前提。”
“首先就是定期，每年；目标，个人，大明的每个人；数量为十二贯，也就是基本的生活保障；最后就是没有任何先决条件，不分老幼，只要是大明人，都发。”
十二贯就是十二银，是大明一个壮劳力干一年活儿收入的中位数。
也就是说，蔡献臣想要大明朝廷，给每个具体的个人，无条件、每年、发放基本生活保障。
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