所以礼部对此高度重视，引经据典、费尽脑汁，设计了新的礼服，赢得了皇帝的高度赞同。
衣冠本身的文化和文明符号，而大明新军服的发放，花了内帑近四十万银，代表着皇帝对振武的决心。
这对大明军兵而言，仍然有些不适应，大多数军兵都认为：陛下是准备造反的，否则怎么会如此优待？
发一件新衣服都让军兵们感念皇帝的恩情，这不是夸大其词，即便是戚继光都非常认可一句话，叫善战者服上刑。
这话是孟子说的，因为打仗是一定要死人的，善战的人，虽应敌制胜，可以快人主之心，然伤残民命，荼毒生灵，即所谓率土地而食人肉者，就该服上刑。
能打胜仗很了不起吗？不还是杀人如麻的刽子手？
戚继光本身不好战，他宁愿自己没有用武之地，也不希望大明狼烟四起，但过去，让他绝望的是，明明大明遍地都是他的用武之地，但是他却无法用武。
善战者服上刑是仁政的一部分，在这种仁政的风力之下，打胜仗不是一件仁义的事儿，就成了某种意义上的正确。
所以，凯旋军兵们倍感意外，这份礼遇实在是太隆重了。
陛下除了给够了恩赏，为战死沙场的忠烈设立了忠烈祠，还天下刊行了大明军东征记，东征英豪录，为普通人著书立说，陛下亲自来到了天津迎接凯旋军兵，现在还发了礼服。
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