“事实终究是胜于雄辩。”
林辅成还没回到大明，就扔出了《效迫利驱疏》和《百工兴衰聚散五枢论》，还有南洋游记第一篇，关于夷人不可教化的原因，这马上更新了第二篇的南洋毒患危澜，更是罗列了足够多的例证，佐证他的观点。
哪怕一些肉食者，是不喜欢林辅成的屁股坐在万民那头儿，也要看林辅成又说了些什么，毕竟要去南洋做生意，就得知道这些事情。
林辅成不是文坛魁首，但这个名头对他而言已经不重要了。
“日后，大家都要说林辅成的大手了。”朱翊钧笑容满面的在第二篇南洋游记上朱批，示意冯保归档，这日后都是要跟着他一起进陵寝的。
看得见的军靴和看不见的大手，这双看不见的大手，可以叫林辅成的大手了。
林辅成还是自由派的魁首，只不过他这个自由派，总是在对着绝对自由派发动猛烈的进攻，异端确实比异教徒还可恨。
林辅成恨这些绝对自由派，这帮蠢货，把自由的定义都异化掉了，搞得自由从一个褒义词都快变成贬义词了。
少数人的绝对自由，和多数人的相对自由、有限自由，林辅成坚定的选择了后者。
而林辅成对绝对自由嗤之以鼻的重要原因，就是他真的多次见到了大明至高无上的皇帝陛下，这个活生生的例子。
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