大明生产了货物，衣食住行方方面面，让所有人活得像是个人，但是宗教就会异化这些贡献。
在宗教的异化之下，就成了大明不肯供应充足的货物，就是没完成上帝的考成，所以没有功劳，甚至没有苦劳，只有没有完成上帝考成的原罪。
所以上帝的选民，这些教徒，不但不会感激，反而会因为大明的‘偷工减料、投机取巧’而怨恨于大明。
站在大明的立场上，这是不识好歹，恩将仇报，但在这些教徒眼里，他们会觉得自己是正义的，在代表上帝对大明讨债、对大明进行追欠。
王权和神权的根本逻辑是不同的，比如，大明的君王要在大将军出征的时候推车轮送行，要在大将军凯旋的时候，前往降阶迎大军凯旋。
神教都是一句，神的旨意就可以糊弄了。
“居国的账本，就是历史，所以历史必然庄重，桩桩件件，要做的足够明白，而不是糊弄了事，否则就成了行国的账本。”高启愚解释了居国行国之间的差别，说明了大明皇帝为何执意要全部翻译。
这么重要的事儿，绝对不能含糊其辞，一定要完全周详，要不然日后不知道会怎么编排这段历史，甚至弄成了沟子文学，就更麻烦了。
“我再考虑考虑。”佩德罗明白了大明在执着什么之后，立刻开始头疼了起来。
大明一旦开始讲道理，代表着此事绝无转圜的余地了，大明不讲道理的时候，代表事情或许还有转机，但一旦讲道理，代表着这就是大明的底线。
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