天朝上国，别于西夷者三。其一：华夷殊途之根本。
彼夷者，以虎狼之性行盗跖之事，银矿全归本土，硝石尽充军资；珍货满载宝船归去，属藩仓廪虚而怨声腾，朘剥之酷，刺目锥心；
尚书有云：懋迁有无，民赖其利，天朝以利驱，以仁和，吕宋献铜，酬以精铁盐茶；铁岭输矿，报以瓷帛谷粟；金池贡金，必偿以农械舟车；
懋迁有无，出自尚书，意思是：买卖货物，互通有无，百姓都依赖贸易获利，吕宋的赤铜、大铁岭卫的铁、金池的黄金，大明从来没有白拿过，除了去年万寿圣节，皇帝白拿了一次。
去年万寿圣节，几个总督府献上了各种礼物，皇帝收了一次，立刻下旨日后不必再送了，皇帝连借着生日占总督府的便宜，就只占一次，生怕弄出生辰纲这种怪事。
从万寿圣节，陛下亲自下旨禁绝豪奢贺礼来看，海外总督府和大明腹地，是一个待遇，一个政策。
仁义不施，殖民地自然离心离德，本土把殖民地所有产出全都掠夺走了，什么都不给，把殖民者当土著对待，殖民者不跟你分家，才是怪事。
其二：政教之施尤深，仁恕之泽愈厚。滇南可为永附，海疆岂生贰心？
黔国公府镇滇南，其地瘴疠蔽天，苗彝杂处，较之海外尤艰。然朝廷设土司以顺俗情，置屯田而安生业；广建社学以导诗书，频免赋税而复民力。历二百余载，六诏遗民皆诵孔孟，三宣子弟尽习衣冠。
今吕宋、旧港、金池诸督府，驰道通而文报速，官厂立而匠作兴，更开惠民药局以疗疾疫，设育儿官所以抚孤幼。
从文化上来说，中原有着丰富的王化经验。
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