所以，道爷是个毁誉参半的君王，而不是个单纯的昏君。
“万文恭万宗伯在朝的时候，总是跟朕说，要承认这个世界上有些事不可理解，时至今日，看着费利佩的这些决策，当真是唏嘘不已。”朱翊钧和张居正说起了故人万士和。
张居正和凌云翼都听得懂陛下在说什么。
刚开海的时候，礼部陷入了一种执拗，就是理解夷人想法的执拗之中，希望存在某种一证永证的终极答案，用这个终极答案去解释一切，去理解这些部落夷人、被殖民者的想法。
但万士和失败了，失败后，他就提出了一个暴论，不必理会被殖民者的想法，打一顿他自己就会和自己和解，想不通的，早就死了。
万士和有些话，当时听不觉得有什么，但突然有什么事发生时，就发现万士和的理论，已经解释过这种现象了。
一证永证、能够用某个终极答案去解释一切的存在，就是类似于神，类似于贱儒们抱着的那堆经典，似乎要用两千年孔子和孟子的话，去解释今天面对的一切矛盾，类似于极乐教徒追求的虚无彼岸。
朱翊钧把这种解释万事万物，解释一切的终极答案，称之为大爹。
有些人，头顶上没个爹，就会焦虑，就会寝食难安，迫切的希望头顶上有个爹，才会安心，认爹有瘾，这种人，对各种赢，无论是否真实与否，都充斥着渴望。
承认世界有些事情是不可理解的，这一点很重要，比如万士和就讲到过‘未知生焉知死’，活都没活明白，就去想死后的事情，完全没有必要。
内容未完，下一页继续阅读