骆尚志认为这种人，是决计不会上战场的，他们不会去战场，是否为金山国而死这件事，其实和他们的瓜葛不大，不能讨论一个不成立的问题。
那么和这些人，瓜葛最大的事：是否按制如数完税。
以前填鸭式塞到脑子里的东西，以一种奇怪的形式，让朱翊镠理解了眼前的问题。
人改变自然的能力是生产力，但一个人的生产力无法完全自给自足，所以就需要用自己的生产剩余，去交换他人的生产剩余，至此，社会产生了分工。
打仗是军兵的分工，纳税是百姓的分工。
如果战事不顺，真的到了需要拉人做壮丁的时候，个人愿不愿意，个人是不是道德制高点，真的没那么重要了，也没人在乎了，因为所有人都处在时代的洪流中，身不由己。
哪怕是至高无上的皇帝。
“如果具体到战场上，这一点战争论也有定论，殿后者强也。”骆尚志略微有些失神的说道：“能殿后的一定是强军，或者说，他们是早就做好准备的强军，被牺牲者，其实早就做好了牺牲准备。”
“汉室江山，代有忠良，他们就是忠良。”
骆尚志完整的回答了朱翊镠的提问，仅在行伍、军阵对敌这件事上，忠良者，不会去思考这么无聊的问题，非忠良者，没有资格去说牺牲与否。
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