既然商周同源同宗，那就出现了一个很严重的问题：《周礼》，又是个什么东西？
这对儒学士而言，几乎是一个和神存不存在一样的根源性问题，商周同源就彻底否定了周礼的神性。
在传统儒学中，周礼被认为是法三代之上，这三代之上不是夏商周，而是尧舜禹。
其叙事为尧舜禹的时候，一切都很美好，后来商朝代替了夏，搞起了人牲，弄得天下道义皆失。
周朝把尧舜禹的礼法重新捡起来，再次推行天下，这道义才得以回归，周礼，可谓是尧舜禹天命传递的象征。
儒家道统讲：尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，周公之前为古圣，孔孟为圣人。
翰林院的学士们，经过了长达五年的讨论，最终遗憾地宣布：周礼，是周公旦的礼法，而非尧舜禹。
周公是周武王姬发的弟弟，姬发死后传位给了周成王，可是周成王刚继位年纪还小，就发生了叛乱，周公旦率军东征，明德慎罚，以礼治国，有了成康之治。
在周公摄政之前，周的礼法和商朝的礼法，几乎没有什么区别，在周公摄政之后，才开始改制。
在周公之后，周用了数百年的时间，不断的对《周礼》进行修修补补，才形成了儒家尊崇的周礼。
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