有一说一，这里的先生对四书五经的见解已经到了十分透彻深入的地步。
他们能从《论语》里的一句‘己所不欲，勿施于人’中来探讨人性之善和道德行为的必要性，而引申到《孟子》里的‘人性之善，犹水之就下也’。
而每个先生对四书五经的侧重点又各有不同，观点也不一，每次王学洲都能在他们的身上学到新的理解。
除了这些四书五经的课程之外，府学中还有教君子六艺的课程，今年更是新增了律法。
这些原本都是选修课，律法更是比‘数’还要门可雀罗的课程。
可随着今年的院试过后，这两门课程几乎成了必修课，府学里没人不报的。
一时间‘礼、乐、射、御、书’反倒冷清了一些。
毕竟人的精力是有限的，真的学起来，哪个不费时间和精力？
王学洲是实用派，陶冶情操的东西他没功夫学，但是射和御这两样实用的，他可不想错过。
白彦和徐山，律、数、乐和书都报了，沈甲秀反而只报了数和律。
四个人确定好自己要学的东西之后，发现大部分都是重叠的，只有个别不同，也方便了他们一起念书。
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