这种“大撒币”行为的回报是极其惊人的，不仅获得了响亮的称号，更赢得了士人群体不遗余力的鼓吹宣扬。
而缘何郡守、县令大多不敢轻易开罪地方名望颇高的士人？
正是因为这些士人掌握了舆论的话语权。
在与小圈子里的士人团体聚会时，随口一句“家人们谁懂啊，那个郡守/县令，竟然是个酷吏，时常屈打成招……当然是真的，我以清白起誓！哪有士人会拿自己的清白来污蔑旁人！”
小圈子里的士人又传之到他们另外的圈子里，一传十、十传百、百传千，即便是一位清廉仁德的好官，也可能顷刻间声名狼藉，遭遇“社会性死亡”。
在这个极度看重名声、甚至以名取士的时代，“社会性死亡”几近于真正的绝路，意味着家族蒙羞，平生所学尽付东流，甚至可能被迫隐姓埋名，远离仕途，乃至名字都被从宗谱中剔除。
得罪了人都是如此，反之若在他人危难之际慷慨解囊，施以援手，所能获得的回报亦是超乎想象。
不仅能得到士人的广泛赞誉与提携，甚至可能收获肯为之效死的门客死士。
而张邈通过大撒比换取名望的回报，便直接转化为家族的现实利益，寿张张氏数人得以出仕郡吏，张邈与胞弟张超更是早早踏上仕途，在众多受过他恩惠的士人提携下，步步领先于人，三十岁便担任了秩比二千石的骑都尉一职。
然而，当今天子刘辩即位后，根本不吃士人之间互相吹捧、自抬身价的那一套。
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