喜身为大秦判官，在职责之内判定诸鬼真命，按律长安君不能插手。
但钱晨并非强自插手，而只是评论几句，堂堂关内侯难道连评论小吏的权力也没有吗？
即便喜的上司，城隍来了也得说有。
但喜觉得没有，就如商君和韩非子所说。
“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉，誉之则害功，工文学者非所用，用之则乱法。”
国家设立官爵，是以利诱之那些有能力的人，让他们将自身的能力贡献给国家，用于君王和国家有利的方面。
同样律法要严刑禁止他们将自身的能力，用在危害君王和国家的方面。
所以，上阵的勇士砍下一枚首级，就会被赐予爵位，而若他敢触犯律法，爵位也会很快被罚下。
有修为，有能力的人若是肯将修为和能力用在对仙秦有利的地方，他的爵位升的很快。
但若是他用自己的智慧和修为，对仙秦不利，那越是有能力，就越要狠狠惩罚。
即便是佛陀菩萨来了仙秦，若是用他们的智慧，辩才去说法，讲述对仙秦不利的东西，就应该被拉去修长城！
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