把蓝色塑料袋压在黄强脚下的床尾处，易风拍了拍手上可能并不存在的灰尘，从田令军手里接过了头盔重新戴在头上，冲着摄像机镜头摆摆手，郑世秋后队改前队，扛着摄像机向门口走去，一行人就这样离开了这间工棚，留下一群农业队的人目瞪口呆，在时不时从远处辗转而来的海风中兀自凌乱。
“我想起来，那个头脸长斑点的年轻士兵，像是叶天语的同伴，纪录片里有出现。”
很快，一个士兵替老黄完成遗愿，在农业队一间工棚里进行匪夷所思的招魂仪式这一事件，跟躺在最里面铺位的黄强一样变得无人问津了，因为这件事儿很快就被另一则消息所取代：
与湾仔基地的通道打通了，支援的湾仔基地军队和军车已经到了，带队的可能是叶天语，她那个长斑点的同伴出现在了农业队，跟田队长一起。
新旧社会秩序更迭之际，造星追星这个向善则利、纵欲则害的人类社会行为模式继续被沿袭下来。至少《战争纪实》和对叶天语的宣传，主流导向性是生生不息、战斗不止的抗争精神和希望。
易风的相貌特征比较明显，尤其摘下头盔对着空气一番莫名其妙的话语之后，一旁农业队的吃瓜群众很自然就聚焦在他的脸上，然后似曾相识的感觉油然而生。
最后，终于在装甲车队离开农业队驻地之后，这种叽叽喳喳成了人声鼎沸，以至于童老头和负责过磅的两个保安一起拉住了袁方，袁方一言不发，只是点点头。
至于第9农业队的队员，一个个都被围住，一脸高深莫测，却一问一个不吱声。如此一来，易风给黄强招魂这事儿真就被抛到一边无人在意了，毕竟对于一个可能很快就要被扔到焚尸炉去的人而言，这可能更类似于一次简易的丧葬仪式，没看到火化的衣服都已经给套好了吗！
至于灵魂这个事儿，早就没人在乎了。
大灾难之前，钱是信仰；大灾难之后，活着是信仰。至于灵魂这东西究竟有没有，灯红酒绿、纸醉金迷的时候就已经没人在乎了，何况人吃人的现在。
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