檀香袅袅，禅房蒲团围坐，梁师太手持念珠，笑容喜庆慈祥，似街上佛爷年画。
“姑子我呢，论讲课，我知道的，一部《华严》，一部《金刚》，讲得最好，但没人听呀！算命糊口，却不知怎么，竟成了‘大师’，实在没道理。如今，姑子我名也有，利也有，就可以讲点，自己喜欢的了。你们都是跟我久的，所以今天，说点大道理，你们别不耐心——”
诸位弟子，有不耐烦的，有眼睛发亮的，有低头记录的，有心怀鬼胎的。
“佛法无法，法法皆法，论命参禅，其法一也，境界四番，可依《金刚》，无人相、无我相、无众生相，无寿者相，如此四品，依次证得，便可通神。”
于是，梁师太娓娓道来——
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何谓无人相？
初入此道者，似风中持灯，见人忐忑，待客拘谨，无他，唯怕“不准”二字而已。
所以当破人相，视人如草木，待客如土偶，眼中所见，心中所想，唯四柱八字、刑冲合会、十神生克而已。
把书背得牢靠，依正理而断，凭古籍而言，五行流转定格局，四柱旺衰断吉凶，如此而已。
需知，算命看卦，说到底呢，无非替来客翻书，字字有依据，句句有来由，哪怕统统说错，也是那周文王、徐子平之责任也。
况且，信古好学，言而有据，天自佑之，此孔子“先天而天弗违”之谓也。
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