朱翊钧看向了张居正，笑着说道：“先生，儒学是什么？”
“陛下，儒学是一种骗术。”张居正俯首说道：“中庸就是骗。”
朱翊钧看着张居正笑了起来，其实朝臣们都不懂朱翊钧为何如此放纵李贽和林辅成，在他们看来，有点多此一举，告诉了石茂华和刘显处置的办法之后，朱翊钧想解释他允许这些内容存在的原因。
朝臣们不懂皇帝陛下的打算，但张居正最懂皇帝了，他知道陛下为何放纵李贽、林辅成。
张居正端着手，看着石茂华，开口说道：“表面上，孔圣言仁，孟圣言义，仁义就是儒学，但果真如此吗？”
“从儒家的大同世界就知道，它追求的那个官序贵贱各得其宜，尊卑长幼之序的大同世界，其实是在否定公平。”
“用软的、没有任何强制约束力的道德，去约束肉食者；而用硬的、有强制约束力的刑罚，去约束穷民苦力，这就是欺骗，这就是否认公平，这就是在显而易见的去拉偏架。”
用刑罚约束穷民苦力，因为在儒家的价值观里，穷民苦力因为没有足够的物质基础，去学习仁义。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这句话反过来就是仓廪不足，则不知礼仪，衣食不足，则不知道荣辱，不知道礼仪荣辱，就不能用道德去约束，只能通过律法。
这是典型的谬论，大明墩台远侯也是人，多数出身贫苦，但他们的道德，可比贱儒高得多。
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