但大明并不强调冠夫姓，无论是大明律，还是户籍登记，亦或者是风俗，都没有这种现象，原因有点让人啼笑皆非，因为朱元璋这个太祖高皇帝，是个大老粗。
朱元璋一个乞丐出身，家里人饿死的七七八八，成了皇帝，马皇后又是朱元璋的发妻，朱元璋这个开辟之主，不搞这些繁文缛节，大明册封官员夫人，也不搞这些了，连带着民间的府志、县志，也都是以女子本姓记载。
时至万历年间，仍然许民自决，你爱冠就冠，不冠也没人管没人说。
杂报还举了一个例子，大明著名女诗人朱妙端，她的丈夫周济是四品官，所以册封夫人就是：安庆知府周济配朱恭人；而《海宁周氏族谱》，对朱妙端的记载也是：子济，字汝航，号简庵，成化四年岁贡福建光泽教谕。朱恭人幼聪慧，七岁能诗等。
无论是朝廷册封的官碟，还是自家的族谱，都不冠夫姓。
从妻从夫姓，到妻冠夫姓，再到许民自决，再到普遍不冠夫姓，客观的反应了时代的变迁。
杂报从冠夫姓，谈到了子女随父姓这个现象。
这位笔正的看法非常有趣，他认为母子是一种血缘关系，而父子是一种社会关系。
这个观点和汉之前，男子用氏，女子用姓的现象是非常契合的。
父子是一种社会关系，这个提法真的很大胆。
内容未完，下一页继续阅读