最关键的也是最麻烦的是，这个地上神国是真的，至少相对于倭国而言，大明没有兵荒马乱、社会安定、粮食产量节节升高、生产力远高于倭国、物质非常丰富。
姚光启继续说道：“宗教就是指导人去解脱，极乐教的解脱方式就是入明，受洗，就是在脚踝处烫一个明字，代表无论承受怎样的苦难，都要进入大明。”
“极乐教的核心教义就是：如果无法解脱就在地狱中沉沦，享乐至上，如果有任何机会解脱，就要不惜一切代价，坐上前往大明的大船。”
“这…”申时行罕见的沉默了下来，他思索了良久，才有些郑重的说道：“神国之所以是神国，就是遥不可及。”
“这些邪祟，对大明而言是不稳定的因素，他们刚刚落地大明，可能还会满足，但是很快，就会发现，大明不是地上神国，大明有自己的矛盾，而且极为复杂。”
“并且他们来到大明，脱离了倭国的环境，并不能获得解脱。”
欲求不满则不逊，求而不得则阴怨。
一群内心充满了对倭国怨气，到了大明发现上当受骗，依旧过着困苦的生活，阴私满腔的倭人在大明，就是一个个不稳定的因素，需要坚决把他们赶走。
大明是大明人的大明，这些倭人，是没有修养的人。
申时行、姚光启，都是儒学经典喂大的士大夫，倭人没有修养，是他们的成长环境和困苦，让他们无法养身、养心、养性、养命，就没有浩然正气。
内容未完，下一页继续阅读