但大明律则规定：凡化外人犯罪者，并依律拟断；意思是：但凡是番邦蛮夷，在中国活动，一律按照中国法去判决，而不是尊重其本国的风俗制法去判决。
在这方面，大明律更加霸道一些，大明更加不尊重蛮夷，因为遵从番国的风俗制法去判决，很容易形成蛮夷实质上的司法特权，索性直接一刀切，在大明地头活动，就要遵循大明的律法。
张居正上奏，停止一条鞭法在全国范围内的推行，也是基于民为邦本，本固邦宁、不能率兽食人的普遍共识。
在没有完成商品经济蜕变的前提下，皇帝为了自己的内帑、朝廷的国帑，强硬推行一条鞭法的货币税内容，就是皇帝带着朝堂大臣、地方官吏在吃人，为势要豪右、乡贤缙绅吃人保驾护航。
在中原这片土地上，率兽食人的皇帝，是要付出代价的，代价就是江山。
所以，张居正有德，暂缓一条鞭法的推行，也让大明官吏对考成法新增规定的怨气，降低了许多。
大明对大明律修修补补，填补畜产抵人这段时间，松江府上海县知县姚光启，上了一本奏疏，内容很多，其中有一条就是，他很怀疑，盐能不能赚到金子。
用盐去换金子，这听起来多少有点怪诞。
“什么话！盐能不能赚到钱，私盐贩子黄巢、私盐贩子张士诚，哪个不是雄霸一方？当然能赚到钱，而且能赚到黄金。”朱翊钧指着姚光启的奏疏，十分肯定的说道：“就是被姚光启看作是粗盐，不能售卖的盐，在泰西那也是精盐了！”
“黎牙实为什么又从马德里回到了大明来？在大明待久了，他在泰西根本生活不下去。”
“盐当然能赚钱了！”
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