死在战场后，家产全都归了极乐教徒。
“这些倭人终于意识到，他们视为珍宝的家人、信念、道德、武士精神，一文不值，所以他们开始了反击，名叫光荣击杀的反击行动，在倭国本土展开，任何在脚踝、耳后、颈后刺上了明字的极乐教徒，全都会被光荣击杀。”曾省吾讲完了这个故事。
白鸡毛运动中，倭人男丁是没有任何反抗的，反而会因为羞辱而上战场，但是在‘抓住他们’的运动中，倭人终于反应过来了，他们手里拿着武器。
光荣击杀在倭国本土愈演愈烈。
礼部尚书沈鲤心有余悸的说道：“仅仅一个月的时间内，在倭国大阪城内，就爆发了十二起当街杀人的凶杀案，手段极其残忍，丰臣秀吉请求大明配合扼杀极乐教。”
丰臣秀吉对这种情况，有点束手无策，主要是大明的态度不好判断，只好请求住在迎恩馆的高启愚想想办法。
朱翊钧眉头紧蹙，非常不理解的说道：“不是，他们倭国本土滋生的极乐教，为何非要跟大明扯上关系？要在身上刺字，写上明字？！”
沈鲤立刻说道：“确实没什么渊源，大明将其定为了邪祟，臣以为可以配合丰臣秀吉幕府，剿灭极乐教，只要大明长崎总督府，不收任何有纹身刺字的倭奴、倭女，极乐教就失去了根本，就可以有效遏制了。”
按照极乐教的教义，大明是他们这个教派的极乐净土，一切都是为了抵达大明这个现实里的彼岸。
当大明、海外总督府，不再接受任何极乐教徒之后，极乐教就会失去根本，规模会立刻缩小，并且可控起来。
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