“人都要为自己的行为负责的，既然朝廷大力宣讲阿片的危害，还有人明知山有虎，偏向虎山行，那他自己就要承担这些恶果，范应期把自己折腾成了范无期，他不知道阿片的危害？他又不是山沟沟里的穷民苦力，他一清二楚。”高攀龙完整的陈述了自己的逻辑。
“你讲的不对。”林辅成摇头说道：“说到底，还是只享受权利，不履行责任和义务的那套旧说辞，不读矛盾说的结果，权利和责任，是一枚硬币的正反两面，朝廷看起来投入巨大，甚至还有税赋上的损失。”
“但朝廷收了税，难不成看着阿片荼毒天下？为了省点钱，就弄得天下疲惫，反而是赔钱买卖。”
在上次聚谈后，皇帝说高攀龙这个人是个老人，暮气沉沉，张口闭口之乎者也，比王崇古还要腐朽的暮气，扑面而来。
而这个阿片自由论，也是类似的论点。
“人生而自由，却活在无处不在枷锁之中，之所以每个人都要活在枷锁之下，就是因为要出让自身各种自由，来换取稳定的生活环境，朝廷既然收了大家的税，就要保大明百姓平安。”林辅成开始讲他的自由论。
每个人生下来是自由的，但人是社会关系的总和，从无拘无束的蒙童，逐渐长大成人，就带上了各种各样的枷锁。
而这些枷锁，就是个人、集体让渡部分的权利，以换取更大集体、更大的公的稳定，依靠更大集体保障生存与安全。
林辅成想了想又说道：“陛下读论语，论语曰：不时不食。”
“陛下解：不时之物，有伤于人，不宜以奉供养，亿兆黎民供养朕一人，其任重若泰山，当心怀天下，执守坚定，仰无愧于天，俯无愧于民，方为人君。”
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