历朝历代的士大夫喜欢嘲讽秦始皇，说始皇帝希望开辟万世江山，结果二世就亡了，这是典型的以结果论成败是非。
秦始皇真的失败了吗？大一统在他手中实现后，后世历朝历代，就注定会以此为目标去奋斗。
连胡人入主中原，都躲不过这个最大共识，做不到大一统，就是割据政权，就是失败。
以目的论倾向，儒家学士们总是在塑造一个不存在的乌托邦、理想国，一如大光明教口口相传逐渐形成的比大明好了不知道多少的虚妄大明。
不存在的乌托邦、理想国、大同世界、虚妄大明，叙事都是一样的，认为历史必然向着某个特定的目标去发展，任何偏离这个目标的行为，都应该视为错误和失败，应该严厉打击。
这种以目的论倾向，就像是典型的不切实际，袖手谈心性，殉国水太凉，剃发头皮痒。
反腐司就要把所有贪官污吏杀尽杀绝，反腐司不办五万银以下的贪腐案，就是错误的，失败的！
徐成楚不问京师到开封段驰道贪腐，就是失败的错误的，背叛皇帝，辜负圣恩。
这就是士大夫最擅长骗人的六种手段。
“最近凌次辅整肃官厂，你知道吗？”朱翊钧想了想，还是找了个案例给朱翊镠讲解政治的逻辑。
朱翊镠思索了一番说道：“臣弟知道，凌次辅似乎抓了一大堆人，文成公的侄子王建，也被捕了，人心惶惶。”
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