“建武十一年冬十月壬午，诏曰：‘除奴婢射伤人弃市律。’”
这三道诏书意义明确：杀奴婢的不得减罪；炙灼奴婢的按法律治罪，将被炙灼的奴婢免除奴籍为庶民；废除奴婢狩猎时流箭误伤路人后不论缘由一律判处弃市的旧法。
国渊闻言，脸上掠过一丝愕然。
在世祖光武帝曾连续颁布三道诏书以维护奴婢、僮仆的人权之前，打杀官奴这等官方财产，自然是要论罪的，但杀害属于私人财产的私奴，一直是一件无法可依的事情。
过往的观念是，私奴作为主人家的财产，便如同主人家蓄养的牲畜，想打杀便打杀，即便是虐杀了，那也不过是私德有亏，并不触犯律法。
不过世祖光武帝颁布的这三道诏令，在倚仗豪强建国的后汉，面对盘根错节的世家豪门，实际执行力很低，世家豪门打杀私奴依旧如同对待牲畜。
但在法理上，也确实是将打杀私奴定性为刑事犯罪，使得其有法可依。
也就是说，这种他妈的事怎么能公开呢？
你私下里杀了，事后给予补偿，只要别把事情闹大，这事儿也就了结了，官府通常也睁一只眼闭一只眼，不会追究。
但若是公开了，有了律法依据，免不了就会被清直的官员或是政敌抓住把柄，想方设法要将你拉下马来。
不过国渊倒也没有被郭图唬住，定了定神，继续从多个角度以及不同律法来与郭图展开辩驳，随着两人你来我往，言辞交锋渐趋激烈，炒热了讨论的氛围，殿内原本凝滞的气氛被搅动起来，一众阁臣也纷纷下场参与了讨论，各抒己见。
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